Серьезные академические проекты уменьшатся в масштабах и должны будут доказывать свою состоятельность, в том числе, при ужесточении внутренней конкуренции. Некоторым таким проектам придется бороться за свое выживание или погибнуть.

Пик активности в осмыслении и творчестве в области еврейского искусства в странах СНГ пришёлся на вторую половину девяностых годов двадцатого века. Однако, этот процесс не прервался до сегодняшнего дня и при определённых условиях можно надеяться на его возрождение.

В рамках Ваада СССР обозначились как политико-организационные модели, так и основные идеологические конфликты и противеречия, актуальные для сообществ пост-советских евреев как на территории бывшего СССР, так и в странах русско-евреейской имииграции, включая Израиль, США, Канаду, а также Германию и иные страны Евросоюза.

За двадцать лет легальной еврейской жизни проделана огромная работа по сохранению и изучению ценнейшего культурного пласта, которым являются еврейские кладбища.

Отсутствие в Молдове организованного политического антисемитизма не исключает, конечно, существование отдельных лиц, разделяющих юдофобские взгляды.

Рассуждая о будущем русских евреев, хотелось бы предварить эту попытку признанием: данная статья субъективна. Она написана московским еврейским активистом 80-х, чья жизнь на протяжении последней четверти века в большой мере была посвящена еврейской диаспоре и Израилю.

В данной статье предпринимается попытка рассмотрения различных аспектов темы бывшей еврейской собственности в Украине и проблем ее реституции, т.е. возвращения законным владельцам или, что более актуально, их наследникам и правопреемникам – евреям и еврейским общинам.

Несмотря на то, что ксенофобия явно не относится к наиболее острым в украинском обществе проблемам, эксперты с беспокойством отмечают стремительное развитие сразу нескольких негативных тенденций в этой области.

Серьезному оздоровлению обстановки в республики, направленной на ослабление антисемитских настроений в обществе, послужили мероприятия, посвященные 65-й годовщине уничтожения Минского гетто.

На протяжении 1990-х гг. количество наименований еврейских книг на русском языке, выходивших на территории бывшего СССР, постоянно увеличивалось, достигнув цифры около 200 наименований в год